Ожидание Новруза и последние приготовления к пышной встрече прекрасного весеннего праздника слились с дыханием пробуждающейся природы, пульсом земли, возрождающейся к новой жизни молодыми побегами и нежными бутонами цветов. Погода тоже словно решила проводить уходящий сезон прощальной прохладой и взбодрить каплями дождя поля, долины и сады, чтобы к воцарению Весны и Нового дня все было омыто свежестью.
Атмосфера этих предпраздничных дней проникнута особым воодушевлением и радостным волнением, с которым связаны приятные хлопоты, ведь Туркменистан в этом году становится центром международного празднования Новруза. Поэтому нынешний праздник славен вдвойне, ведь туркменистанцы будут отмечать его в кругу соседей, братьев и друзей из многих стран. В Туркменистан уже прибыли и продолжают прибывать почетные гости и многочисленные делегации из-за рубежа, которые станут участниками больших торжеств.
Являясь символом духовного обновления и роста, Новруз байрамы объединяет в себе исторические традиции с энергией современности, щедрость гостеприимства – с творческим вдохновением. Все это будет воплощено в масштабной массовой акции «Яйла» («Долина»), которая пройдет на лоне природы, в живописном интерьере предгорной равнины Ахала недалеко от столицы.
Здесь в преддверии торжества, выросло стилизованное туркменское селение с нарядными юртами, восточным базаром, ремесленными мастерскими, тамдырами и другими кропотливо воссозданными особенностями традиционного уклада народной жизни. Актуальные штрихи в эту колоритную картину вносят элементы современного дизайна парадного входа и главной сцены, выставочных павильонов, оригинального художественного оформления всей площадки и ее тематических секторов, где развернутся красочные фольклорно-этнографические представления.
Инсценированное с большой любовью и знанием всех тонкостей национального быта селение - не просто декорация для предстоящего празднества. Оно уже живет своей насыщенной жизнью. Здесь кипит активная творческая работа: идут репетиции, в которые вливаются все новые участники, привнося с собой характерные интонации национальных культур, отрабатываются совместные концертные программы, шлифуются индивидуальные номера выступлений.
Повсюду уже звучат чудесные мелодии, песни, зажигательные ритмы танцев, в которые вплетаются звонкие отголоски с кузнечной наковальни, веселый перестук инструментов народных умельцев, топот копыт скакунов, промчавших поодаль удалых джигитов, блеяние ягнят в отарах, за порядком в которых с видимым достоинством наблюдают пастушьи алабаи… Изредка трубным голосом прервет свое философское молчание верблюд, отчего встрепенутся чутко ловчие птицы на руках сокольников, окруженных любопытной ребятней. Не пустуют и высокие качели, откуда доносится смех и подзадоривающие возгласы молодежи.
И все же главные события – впереди. Это чувствуется и по четкому рабочему ритму праздничной площадки, где все приготовления вышли на финишную прямую. Стоит отметить, что для удобства гостей и участников торжества, всех, кто занят в подготовительных работах, между Ашхабадом и «Яйла» установлено регулярное автобусное сообщение, с периодичностью в 20 минут.
Словом, созданы все условия для того, чтобы торжество прошло на самом высоком организационном уровне, став не только незабываемым зрелищем, но и настоящим праздником дружбы, национальных культур, народных традиций и единения человеческих сердец.
О статусе предстоящего мероприятия свидетельствует и запланированное участие в нем по приглашению туркменской стороны почетных гостей в лице глав и высокопоставленных представителей государств и международных организаций. Среди них - заместитель Генерального секретаря ООН, Президенты Афганистана, Ирана, Пакистана, Таджикистана, Республики Татарстан в составе Российской Федерации, а также руководители делегаций Азербайджана, Казахстана, Кыргызстана и Турции.
Приняв Резолюцию, закрепляющую за Новрузом официальный статус международного праздника, Генеральная Ассамблея ООН призвала народы мира также изучать историю Новруза, его традиции и обряды, в которых запечатлена глубоко гуманная суть, мудрость предков. В Резолюции также есть замечательный призыв сохранять и приумножать наследие Новруза, распространяя знания о нем в международном сообществе, что должно внести достойный вклад в укрепление взаимопонимания, взаимоуважения и согласия между народами. Эти идеи и легли в основу содержания всех мероприятий нынешнего торжества в Туркменистане.
Отмечаемый в день весеннего равноденствия, Новруз берет свои истоки в те древнейшие времена, когда зарождался культ Солнца, и связан с именем легендарного Зороастра, с тем очагом мировой цивилизации, что был расположен в нашем регионе, ставшем местом исторической встречи и взаимодействия различных народов.
С античных времен и до наших дней пытливые исследователи старались проследить историю его возникновения и эволюции, создав целый пласт в науке и культурологии.
Известный поэт и ученый Омар Хайям, который до 1074 г. работал в обсерватории Мерва, ссылается на авестийскую традицию: «Говорят, что когда Всевышний и Святой Йазд (Бог) приказал Солнцу сдвинуться с места, чтобы его лучи и приносимая им польза были бы повсеместно, Солнце вышло из головы Овна, тьма отделилась от света, и появились день и ночь. Так началась история этого мира…».
Когда царствовал Джемшид, продолжает Омар Хайям, «он устроил праздник в упомянутый нами день, назвал его «Новруз» и приказал праздновать каждый год появление нового фарвардина и считать этот день началом нового года. В этом состоит истина Новруза». В трактате «Новрузнама» Омар Хайям пишет: «Этот мир установлен только равновесием, он процветает благодаря ему».
К теме Новруза обращались такие знаменитые восточные поэты и ученые как Хафиз, Саади, Ширази, Джами, Ходжа Али Термизи, Фирдоуси и др. О Новрузе писали классики туркменской поэзии Шабенде и Шейдаи, а великий Махтумкули посвятил празднику весны две поэмы.
По свидетельству Абу Рейхана Бируни, Новруз называли «Днем Надежды». Этот символический образ наполнен особым смыслом, воплощающим не только духовные константы прошлого и настоящего, но и чаяния о будущем. В контексте современного глобализирующегося мира, его традиции приобретают новое значение и звучание. К примеру, согласно верованиям, Небо особенно благосклонно к земле в дни Новруза. Но спускающиеся оттуда ангелы не посещают дома, которые не убраны, где нет мира и согласия.
Расширив пределы семейного дома до масштабов земного мира, в обычае предпраздничной уборки можно усмотреть прообраз теперешнего экологического императива, требующего не допускать загрязнения окружающей среды и объединения усилий во имя здоровой экологии. Более того, в свете нравственных наставлений Новруза можно говорить не только о сохранении природы, но и о сохранении духовных идеалов, культур, их развитии через диалог.
В различные исторические эпохи новогодний весенний праздник называли по-разному. Но как бы его не именовали, это, в первую очередь, праздник Добра и Света. Начавшись с почитания небесного светила – Солнца, согревавшего землю, оно продолжилось и почитанием труда на земле, сохранив в себе самые яркие земледельческие обряды и ритуалы, исполнение которых обещало щедрое плодородие и обильные урожаи, а значит, благополучную жизнь.
Если когда-то в древности люди собирались в храмах Огня и заклинаниями призывали бога Солнца поддержать живительные силы земли, то с течением времени вера в могущественные силы природы стала отождествляться и с верой в могущественную силу человеческого духа. И в этом тоже состоит великое значение земледельческого труда - труда, преображавшего в гармоничном союзе с природой родной край, научившего человека беречь ее и ценить, открывавшего ему новые возможности и знания. Именно этот путь вывел человечество на широкую дорогу развития и прогресса, и поэтому каждый год мы вновь отдаем дань почитания этих изначальных основ, с радостью и весельем встречая Новруз – приход Нового дня, начало Нового года и новой страницы в нашей общей судьбе.
Этот праздник по своей сути стал и праздником трудолюбия. Ведь обычаи и обряды Новруза подразумевают, помимо всего прочего, и цели нравственного самоусовершенствования, самоочищения личности, ее устремленности к духовному росту, к счастью. Потому, несмотря на то, что за его многовековую историю этот праздник не раз пытались предать забвению, именно благодаря его жизнерадостному и консолидирующему настрою, светлым и вечным идеалам он не только дошел до наших дней, став неотъемлемой частью национального самосознания многих народов, но и обрел наднациональное – общечеловеческое и общекультурное значение.
Одна из туркменских пословиц гласит: «По Новрузу можно судить, каким будет год». И сегодня, с небывалым размахом встречая этот праздник на нашей гостеприимной земле, приветствуя у себя посланцев из разных государств, мы можем с уверенностью сказать, что год будет таким же насыщенным и содержательным, плодотворным и щедрым на интересные и важные события, новые успехи, достижения и свершения.
Атмосфера этих предпраздничных дней проникнута особым воодушевлением и радостным волнением, с которым связаны приятные хлопоты, ведь Туркменистан в этом году становится центром международного празднования Новруза. Поэтому нынешний праздник славен вдвойне, ведь туркменистанцы будут отмечать его в кругу соседей, братьев и друзей из многих стран. В Туркменистан уже прибыли и продолжают прибывать почетные гости и многочисленные делегации из-за рубежа, которые станут участниками больших торжеств.
Являясь символом духовного обновления и роста, Новруз байрамы объединяет в себе исторические традиции с энергией современности, щедрость гостеприимства – с творческим вдохновением. Все это будет воплощено в масштабной массовой акции «Яйла» («Долина»), которая пройдет на лоне природы, в живописном интерьере предгорной равнины Ахала недалеко от столицы.
Здесь в преддверии торжества, выросло стилизованное туркменское селение с нарядными юртами, восточным базаром, ремесленными мастерскими, тамдырами и другими кропотливо воссозданными особенностями традиционного уклада народной жизни. Актуальные штрихи в эту колоритную картину вносят элементы современного дизайна парадного входа и главной сцены, выставочных павильонов, оригинального художественного оформления всей площадки и ее тематических секторов, где развернутся красочные фольклорно-этнографические представления.
Инсценированное с большой любовью и знанием всех тонкостей национального быта селение - не просто декорация для предстоящего празднества. Оно уже живет своей насыщенной жизнью. Здесь кипит активная творческая работа: идут репетиции, в которые вливаются все новые участники, привнося с собой характерные интонации национальных культур, отрабатываются совместные концертные программы, шлифуются индивидуальные номера выступлений.
Повсюду уже звучат чудесные мелодии, песни, зажигательные ритмы танцев, в которые вплетаются звонкие отголоски с кузнечной наковальни, веселый перестук инструментов народных умельцев, топот копыт скакунов, промчавших поодаль удалых джигитов, блеяние ягнят в отарах, за порядком в которых с видимым достоинством наблюдают пастушьи алабаи… Изредка трубным голосом прервет свое философское молчание верблюд, отчего встрепенутся чутко ловчие птицы на руках сокольников, окруженных любопытной ребятней. Не пустуют и высокие качели, откуда доносится смех и подзадоривающие возгласы молодежи.
И все же главные события – впереди. Это чувствуется и по четкому рабочему ритму праздничной площадки, где все приготовления вышли на финишную прямую. Стоит отметить, что для удобства гостей и участников торжества, всех, кто занят в подготовительных работах, между Ашхабадом и «Яйла» установлено регулярное автобусное сообщение, с периодичностью в 20 минут.
Словом, созданы все условия для того, чтобы торжество прошло на самом высоком организационном уровне, став не только незабываемым зрелищем, но и настоящим праздником дружбы, национальных культур, народных традиций и единения человеческих сердец.
О статусе предстоящего мероприятия свидетельствует и запланированное участие в нем по приглашению туркменской стороны почетных гостей в лице глав и высокопоставленных представителей государств и международных организаций. Среди них - заместитель Генерального секретаря ООН, Президенты Афганистана, Ирана, Пакистана, Таджикистана, Республики Татарстан в составе Российской Федерации, а также руководители делегаций Азербайджана, Казахстана, Кыргызстана и Турции.
Приняв Резолюцию, закрепляющую за Новрузом официальный статус международного праздника, Генеральная Ассамблея ООН призвала народы мира также изучать историю Новруза, его традиции и обряды, в которых запечатлена глубоко гуманная суть, мудрость предков. В Резолюции также есть замечательный призыв сохранять и приумножать наследие Новруза, распространяя знания о нем в международном сообществе, что должно внести достойный вклад в укрепление взаимопонимания, взаимоуважения и согласия между народами. Эти идеи и легли в основу содержания всех мероприятий нынешнего торжества в Туркменистане.
Отмечаемый в день весеннего равноденствия, Новруз берет свои истоки в те древнейшие времена, когда зарождался культ Солнца, и связан с именем легендарного Зороастра, с тем очагом мировой цивилизации, что был расположен в нашем регионе, ставшем местом исторической встречи и взаимодействия различных народов.
С античных времен и до наших дней пытливые исследователи старались проследить историю его возникновения и эволюции, создав целый пласт в науке и культурологии.
Известный поэт и ученый Омар Хайям, который до 1074 г. работал в обсерватории Мерва, ссылается на авестийскую традицию: «Говорят, что когда Всевышний и Святой Йазд (Бог) приказал Солнцу сдвинуться с места, чтобы его лучи и приносимая им польза были бы повсеместно, Солнце вышло из головы Овна, тьма отделилась от света, и появились день и ночь. Так началась история этого мира…».
Когда царствовал Джемшид, продолжает Омар Хайям, «он устроил праздник в упомянутый нами день, назвал его «Новруз» и приказал праздновать каждый год появление нового фарвардина и считать этот день началом нового года. В этом состоит истина Новруза». В трактате «Новрузнама» Омар Хайям пишет: «Этот мир установлен только равновесием, он процветает благодаря ему».
К теме Новруза обращались такие знаменитые восточные поэты и ученые как Хафиз, Саади, Ширази, Джами, Ходжа Али Термизи, Фирдоуси и др. О Новрузе писали классики туркменской поэзии Шабенде и Шейдаи, а великий Махтумкули посвятил празднику весны две поэмы.
По свидетельству Абу Рейхана Бируни, Новруз называли «Днем Надежды». Этот символический образ наполнен особым смыслом, воплощающим не только духовные константы прошлого и настоящего, но и чаяния о будущем. В контексте современного глобализирующегося мира, его традиции приобретают новое значение и звучание. К примеру, согласно верованиям, Небо особенно благосклонно к земле в дни Новруза. Но спускающиеся оттуда ангелы не посещают дома, которые не убраны, где нет мира и согласия.
Расширив пределы семейного дома до масштабов земного мира, в обычае предпраздничной уборки можно усмотреть прообраз теперешнего экологического императива, требующего не допускать загрязнения окружающей среды и объединения усилий во имя здоровой экологии. Более того, в свете нравственных наставлений Новруза можно говорить не только о сохранении природы, но и о сохранении духовных идеалов, культур, их развитии через диалог.
В различные исторические эпохи новогодний весенний праздник называли по-разному. Но как бы его не именовали, это, в первую очередь, праздник Добра и Света. Начавшись с почитания небесного светила – Солнца, согревавшего землю, оно продолжилось и почитанием труда на земле, сохранив в себе самые яркие земледельческие обряды и ритуалы, исполнение которых обещало щедрое плодородие и обильные урожаи, а значит, благополучную жизнь.
Если когда-то в древности люди собирались в храмах Огня и заклинаниями призывали бога Солнца поддержать живительные силы земли, то с течением времени вера в могущественные силы природы стала отождествляться и с верой в могущественную силу человеческого духа. И в этом тоже состоит великое значение земледельческого труда - труда, преображавшего в гармоничном союзе с природой родной край, научившего человека беречь ее и ценить, открывавшего ему новые возможности и знания. Именно этот путь вывел человечество на широкую дорогу развития и прогресса, и поэтому каждый год мы вновь отдаем дань почитания этих изначальных основ, с радостью и весельем встречая Новруз – приход Нового дня, начало Нового года и новой страницы в нашей общей судьбе.
Этот праздник по своей сути стал и праздником трудолюбия. Ведь обычаи и обряды Новруза подразумевают, помимо всего прочего, и цели нравственного самоусовершенствования, самоочищения личности, ее устремленности к духовному росту, к счастью. Потому, несмотря на то, что за его многовековую историю этот праздник не раз пытались предать забвению, именно благодаря его жизнерадостному и консолидирующему настрою, светлым и вечным идеалам он не только дошел до наших дней, став неотъемлемой частью национального самосознания многих народов, но и обрел наднациональное – общечеловеческое и общекультурное значение.
Одна из туркменских пословиц гласит: «По Новрузу можно судить, каким будет год». И сегодня, с небывалым размахом встречая этот праздник на нашей гостеприимной земле, приветствуя у себя посланцев из разных государств, мы можем с уверенностью сказать, что год будет таким же насыщенным и содержательным, плодотворным и щедрым на интересные и важные события, новые успехи, достижения и свершения.
