Понятие «культурное наследие» сегодня, в эпоху инноваций и глубоких преобразований, становится более широким и многозначным. Забота о сохранении памятников истории и культуры, духовного достояния туркменского народа выдвинута Президентом Гурбангулы Бердымухамедовым в ряд важнейших задач и отождествляется с бережным отношением к накопленным за века и тысячелетия национальным ценностям, устремлённостью нашей страны к новым высотам развития. Актуализируя наследие в современной жизни через популяризацию традиций, творческих достижений народа, призывая ученых к глубоким исследованиям в этой области, лидер нации ставит новые содержательные акценты, трактуя историческое достояние как духовный, экономический, социальный и культурный капитал нации.
Туркменистан - страна богатая историко-культурными памятниками, свидетельствующими о высоком уровне строительства ещё в далекие от нас века, развития ремесел, предшествовавшего расцвету народного декоративно-прикладного искусства, архитектуры, шедевры которой охраняются государством.
Ярким свидетельством тому являются подписанное главой государства Гурбангулы Бердымухамедовым Постановление «О вопросах обеспечения охраны недвижимых историко-культурных памятников Туркменистана», направленное на надлежащую сохранность, благоустройство и глубокое изучение археологических городищ и старинных сооружений на территории нашей страны, выполнения требований Закона Туркменистана «Об охране объектов национального историко-культурного наследия». А совсем недавно Президент Туркменистана подписал Постановление, создав при Национальном управлении по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры Министерства культуры Фонд по сохранению и благоустройству историко-культурных памятников Туркменистана.
По инициативе лидера нации в окрестностях Ашхабада на территории древнего городища Парыздепе, общая площадь которого ныне составляет 3,2 гектара, активно ведутся археологические исследования и реставрационные работы в целях изучения этого места, сохранившего следы многих минувших эпох в остатках древних крепостных сооружений, процветавших некогда городских кварталов, подземных галерей.
На этой территории хранятся свидетельства существования древней цивилизации, где были развиты городская и земледельческая культура, ирригация, в том числе уникальные гидротехнические системы - кяризы. Возможно, что одни из первых кяризов были сооружены именно здесь. Согласно старинным летописям, в этой местности жили несколько поколений знаменитых мастеров-кяризгенов, строивших подземные водоводы. Найденные на территории Парыздепе осколки кувшинов, керамических труб, остатки материалов, использовавшихся при сооружении водоводов, колодцев, служат подтверждением того, что здесь действовала сложная система водоснабжения, доставлявшая людям подпочвенную воду предгорий по вырытым глубоко под землей тоннелям.
Ученые-археологи и историки архитектуры, реставраторы сосредоточили внимание на раскрытии еще неизведанных тайн Парыздепе, изучении его культурных слоев, поиске и систематизации артефактов, что поможет пролить свет на его историю, рассказать о жизни этого городища и населявших его людей.
В частности, установлено, что городище Парыздепе состоит из шахристана (собственно города), цитадели (внутренней крепости) и рабата (пригорода). Эта классическая организационная структура, характерная для исторических городов Востока, за многие века не претерпела особых изменений. Президент Гурбангулы Бердымухамедов в книге «Türkmen medeniýeti» («Туркменская культура») отмечает, что планировка и фортификация древних городов Туркменистана на протяжении тысячелетий служили образцами развития строительной культуры Средней Азии.
Традиционное искусство фортификации нашло отражение как в архитектуре крепостей, так и отдельно стоящих сооружений. Среди них особо выделяются глиняные дома-усадьбы. Руины трех таких сооружений находятся у стен Парыздепе. Несмотря на то, что время значительно разрушило эти постройки, сохранившегося материала достаточно, чтобы путем сравнительного анализа с подобными сооружениями в соседних селениях и привлечением архивных данных реконструировать в общих чертах их первоначальный облик. Эту работу осуществили специалисты Национального управления по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры, что нашло отражение в изданном в преддверии Азидады-2017 красочном научно-популярном буклете на трех языках, предназначенном для туристов и гостей столицы.
Традиция возведения загородных домов-усадеб на территории Туркменистана имеет глубокие корни. Исследователи и раньше отмечали наличие в предгорной полосе Копетдага большого числа замков и поместий античного и средневекового периодов, которые строились зажиточными горожанами вне городских стен в пределах рабатов. Такие сооружения стояли вокруг Мерва, Серахса, Нисы, Дехистана, Дуруна и других крупных средневековых городов. Несмотря на то, что почти все они были возведены из сырцового кирпича и пахсы, а их внешний облик, как правило, носил признаки цитаделей, им был присущ своеобразный архитектурный шарм, а отдельные подобные строения являются шедеврами строительного искусства. К их числу относится, например, всемирно известный памятник Большая Гызкала в Мерве.
По мнению исследователей, планировка крепостей в виде квадратного пространства, углы которого оформлены круглыми башнями, возникла в глубокой древности в монументальных постройках эпохи бронзы Бактрии и Маргианы. В средние века эта архитектурная форма широко использовалась при строительстве караван-сараев, мечетей, медресе и других общественных сооружений. Сохранялась она и в туркменской жилой архитектуре до конца XIX века.
В ходе археологической расчистки наиболее хорошо сохранившейся усадьбы на Парыздепе, осуществленной специалистами Национального управления по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры, установлено, что вход располагался в северо-западной крепостной стене, а не на юго-восточной, как это полагали ранее. С наружной стороны усадьбы недалеко от ворот выявлены следы тамдыра для выпечки хлеба и места очагов для приготовления пищи. Все это подтверждает мысль о долгой мирной жизни в этой местности, где крепостные ворота запирались, видимо, в очень редких случаях.
Архитектурный анализ позволил установить общую высоту усадебной ограды, которая превышала 4 метра. Верхняя часть стен и башен обычно венчалась парапетом, оформленным прямоугольными или овальными зубцами – они сохранились на остатках стен Джапбак-кала в селении Сунча. Археологические раскопки внутри усадьбы на Парыздепе наряду с очагами и круглым сооружением неизвестного назначения выявили также в юго-западной части двора остатки стен помещения, примыкавшего к внешней стене, чьи фундаменты, как выяснилось, сложены из природного камня.
Как полагают историки архитектуры, схема «прямоугольник с круглыми башнями на углах», лежащая в основе планировки усадьбы Парыздепе и других аналогичных сооружений, свидетельствует о тысячелетних архитектурных традициях и строительных навыках туркменского народа, выработанных еще в глубокой древности и передававшихся мастерами из поколения в поколение.
На основе проведенных исследований выполнена виртуальная реконструкция памятника туркменского зодчества, а также продолжаются реставрационные работы по воссозданию стен и башен крепости.
«Все, что очень долго, веками и тысячелетиями накапливала, формировала и совершенствовала туркменская культура можно рассматривать как ценности духовного развития нации», - говорит Президент Гурбангулы Бердымухамедов, неизменно подчеркивая, что сохранение и изучение культурного наследия народа – основа зрелого, процветающего общества и его дальнейшего прогресса.
Туркменистан - страна богатая историко-культурными памятниками, свидетельствующими о высоком уровне строительства ещё в далекие от нас века, развития ремесел, предшествовавшего расцвету народного декоративно-прикладного искусства, архитектуры, шедевры которой охраняются государством.
Ярким свидетельством тому являются подписанное главой государства Гурбангулы Бердымухамедовым Постановление «О вопросах обеспечения охраны недвижимых историко-культурных памятников Туркменистана», направленное на надлежащую сохранность, благоустройство и глубокое изучение археологических городищ и старинных сооружений на территории нашей страны, выполнения требований Закона Туркменистана «Об охране объектов национального историко-культурного наследия». А совсем недавно Президент Туркменистана подписал Постановление, создав при Национальном управлении по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры Министерства культуры Фонд по сохранению и благоустройству историко-культурных памятников Туркменистана.
По инициативе лидера нации в окрестностях Ашхабада на территории древнего городища Парыздепе, общая площадь которого ныне составляет 3,2 гектара, активно ведутся археологические исследования и реставрационные работы в целях изучения этого места, сохранившего следы многих минувших эпох в остатках древних крепостных сооружений, процветавших некогда городских кварталов, подземных галерей.
На этой территории хранятся свидетельства существования древней цивилизации, где были развиты городская и земледельческая культура, ирригация, в том числе уникальные гидротехнические системы - кяризы. Возможно, что одни из первых кяризов были сооружены именно здесь. Согласно старинным летописям, в этой местности жили несколько поколений знаменитых мастеров-кяризгенов, строивших подземные водоводы. Найденные на территории Парыздепе осколки кувшинов, керамических труб, остатки материалов, использовавшихся при сооружении водоводов, колодцев, служат подтверждением того, что здесь действовала сложная система водоснабжения, доставлявшая людям подпочвенную воду предгорий по вырытым глубоко под землей тоннелям.
Ученые-археологи и историки архитектуры, реставраторы сосредоточили внимание на раскрытии еще неизведанных тайн Парыздепе, изучении его культурных слоев, поиске и систематизации артефактов, что поможет пролить свет на его историю, рассказать о жизни этого городища и населявших его людей.
В частности, установлено, что городище Парыздепе состоит из шахристана (собственно города), цитадели (внутренней крепости) и рабата (пригорода). Эта классическая организационная структура, характерная для исторических городов Востока, за многие века не претерпела особых изменений. Президент Гурбангулы Бердымухамедов в книге «Türkmen medeniýeti» («Туркменская культура») отмечает, что планировка и фортификация древних городов Туркменистана на протяжении тысячелетий служили образцами развития строительной культуры Средней Азии.
Традиционное искусство фортификации нашло отражение как в архитектуре крепостей, так и отдельно стоящих сооружений. Среди них особо выделяются глиняные дома-усадьбы. Руины трех таких сооружений находятся у стен Парыздепе. Несмотря на то, что время значительно разрушило эти постройки, сохранившегося материала достаточно, чтобы путем сравнительного анализа с подобными сооружениями в соседних селениях и привлечением архивных данных реконструировать в общих чертах их первоначальный облик. Эту работу осуществили специалисты Национального управления по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры, что нашло отражение в изданном в преддверии Азидады-2017 красочном научно-популярном буклете на трех языках, предназначенном для туристов и гостей столицы.
Традиция возведения загородных домов-усадеб на территории Туркменистана имеет глубокие корни. Исследователи и раньше отмечали наличие в предгорной полосе Копетдага большого числа замков и поместий античного и средневекового периодов, которые строились зажиточными горожанами вне городских стен в пределах рабатов. Такие сооружения стояли вокруг Мерва, Серахса, Нисы, Дехистана, Дуруна и других крупных средневековых городов. Несмотря на то, что почти все они были возведены из сырцового кирпича и пахсы, а их внешний облик, как правило, носил признаки цитаделей, им был присущ своеобразный архитектурный шарм, а отдельные подобные строения являются шедеврами строительного искусства. К их числу относится, например, всемирно известный памятник Большая Гызкала в Мерве.
По мнению исследователей, планировка крепостей в виде квадратного пространства, углы которого оформлены круглыми башнями, возникла в глубокой древности в монументальных постройках эпохи бронзы Бактрии и Маргианы. В средние века эта архитектурная форма широко использовалась при строительстве караван-сараев, мечетей, медресе и других общественных сооружений. Сохранялась она и в туркменской жилой архитектуре до конца XIX века.
В ходе археологической расчистки наиболее хорошо сохранившейся усадьбы на Парыздепе, осуществленной специалистами Национального управления по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры, установлено, что вход располагался в северо-западной крепостной стене, а не на юго-восточной, как это полагали ранее. С наружной стороны усадьбы недалеко от ворот выявлены следы тамдыра для выпечки хлеба и места очагов для приготовления пищи. Все это подтверждает мысль о долгой мирной жизни в этой местности, где крепостные ворота запирались, видимо, в очень редких случаях.
Архитектурный анализ позволил установить общую высоту усадебной ограды, которая превышала 4 метра. Верхняя часть стен и башен обычно венчалась парапетом, оформленным прямоугольными или овальными зубцами – они сохранились на остатках стен Джапбак-кала в селении Сунча. Археологические раскопки внутри усадьбы на Парыздепе наряду с очагами и круглым сооружением неизвестного назначения выявили также в юго-западной части двора остатки стен помещения, примыкавшего к внешней стене, чьи фундаменты, как выяснилось, сложены из природного камня.
Как полагают историки архитектуры, схема «прямоугольник с круглыми башнями на углах», лежащая в основе планировки усадьбы Парыздепе и других аналогичных сооружений, свидетельствует о тысячелетних архитектурных традициях и строительных навыках туркменского народа, выработанных еще в глубокой древности и передававшихся мастерами из поколения в поколение.
На основе проведенных исследований выполнена виртуальная реконструкция памятника туркменского зодчества, а также продолжаются реставрационные работы по воссозданию стен и башен крепости.
«Все, что очень долго, веками и тысячелетиями накапливала, формировала и совершенствовала туркменская культура можно рассматривать как ценности духовного развития нации», - говорит Президент Гурбангулы Бердымухамедов, неизменно подчеркивая, что сохранение и изучение культурного наследия народа – основа зрелого, процветающего общества и его дальнейшего прогресса.
