В год, проходящий под девизом «Независимый нейтральный Туркменистан – родина целеустремлённых крылатых скакунов», в памяти народа оживают интересные воспоминания о конях, прославивших себя при жизни. Одну из таких историй нам поведал Корпе Сейитназаров, учитель средней общеобразовательной школы №12 имени Тагана Бердыева этрапа Махтумкули Балканского велаята.
– Вот уже несколько лет в нашем селе работает школьный музей истории, – рассказывает К.Сейитназаров. – В нём представлены собранные учениками предметы и артефакты повседневной жизни односельчан. В их числе – гончарные изделия, деревянная посуда, а также орудия труда и древние монеты, найденные у близлежащих холмов нашего села.
Есть среди этих экспонатов две конские подковы. До передачи их в музей около 100 лет они хранились в нашей семье как память о Гырате – верном коне моего деда Гельдымухамеда бахши. Гельды бахши – так называли его в народе – родился в 1895 году, а ушёл из жизни в 1945-м. В своё время он был известным бахши, его часто приглашали выступать на различных торжествах по всему Балканскому велаяту.
Гельды бахши был сыном известного бахши Досталы, который приходился двоюродным братом не менее известному Аннахал бахши. Открылся ещё один интересный факт: поэтесса Артык эдже – бабушка всемирно известного туркменского композитора Нуры Халмамедова – приходилась сестрой Досталы бахши.
В 2013 году было издано учебное пособие для учащихся 10 класса «Türkmenistanyň medeni mirasy» («Культурное наследие Туркменистана»), в котором приводится информация о жизни и деятельности Аннахал бахши и Досталы бахши. В фильме «Mukamyň syry» («Тайна мукамов») также упоминается Аннахал бахши как мастер своего дела.
По рассказам моих родственников, в частности тёти Энекейик, Гельды бахши был известен не только как исполнитель народных песен, но и как сейис. Он легко находил общий язык с ахалтекинскими конями. Любимым конём Гельды бахши был скакун красно-коричневого окраса по имени Гырат. Сразу возникает вопрос: «Почему красно-коричневому коню дали имя Гырат, что означает “Белый”?» Дело в том, что у этого коня все четыре ноги до колена были белого цвета. Гельды бахши очень любил своего скакуна, и куда бы его ни приглашали выступать, Гырат всегда был его верным спутником.
Коневоды близлежаших сёл при покупке коней часто обращались к Гельды бахши за советом. Настолько был высок авторитет Гельды бахши как сейиса!
В те времена в нашем селе работало несколько кузнецов. К сожалению, их имена не сохранились, а вот выкованные ими металлические изделия дошли до наших дней. Среди них – две подковы, которые стали экспонатами школьного музея.
Известно, что мастера изготавливали подковы двух видов: одни предназначались для рабочих лошадей, другие – для верховых. В чём заключается разница между ними? К подковам для верховых коней кузнецы прикрепляли «когти» – так на их профессиональном сленге назывался маленький гвоздь, которого не было на обычных подковах. Мастера учитывали, что верховым коням приходилось часто преодолевать горные тропы, и «коготь» помогал быстро и без травм добираться до нужного места.
Между Гельды бахши и его любимым конём Гыратом существовало полное взаимопонимание. Своё последнее выступление Гельды бахши провёл на свадьбе далеко от родного села, после чего отправился домой. Ему нездоровилось, однако он не придавал этому значения. Гырат сразу же почувствовал состояние своего хозяина. Чтобы не тревожить Гельды бахши и не причинять дополнительную боль, конь шёл медленнее обычного. У дома родные помогли Гельды бахши слезть с коня, а через день его со всеми почестями предали земле. После кончины Гельды бахши верный Гырат отказался от еды и воды, и через неделю конь ушёл вслед за своим хозяином.
Гельды бахши прожил недолго – всего пятьдесят лет. Но память об известном музыканте живёт среди нас по сей день. Каждый раз, глядя на подковы коня Гырата в школьном музее, посетители добрым словом вспоминают Гельды бахши и его преданного спутника.
От редакции «ЗВ»: выражаем благодарность учителю истории Корпе Сейитназарову за интересный рассказ и за вклад его учеников в сохранение исторического наследия туркменского народа.
