Символом мужества и самоотверженности людей, бесстрашно вступивших в неравный поединок с намного превосходящим по силе противником, служит Национальный музей «Геоктепе», посвящённый истории Геоктепинского сражения зимой 1881 года.
Пожалуй, самым интересным и впечатляющим можно назвать музейный раздел, в котором демонстрируется вооружение тех далёких лет. Эта коллекция огнестрельного и холодного оружия может составить честь любому крупному военно-историческому музею. Ее уникальность в том, что это подлинное оружие, основная часть которого непосредственно участвовала в сражении. Его передали музею потомки защитников крепости. Больше века раритетные экземпляры хранились в домах местных жителей, считаясь семейной реликвией.
А вот в семье жительницы Геоктепе 83-летней Абадангозель Гуртмырадовой есть реликвия, которая так же хранится из поколения в поколение как семейная святыня, и хотя она не имеет отношения к истории того рокового сражения, все же связана с ним невидимыми нитями памяти. Это дутар, на котором некогда играл внук легендарного защитника Геоктепинской цитадели Амангельды Гони.
- С тех пор прошло почти столетие, - говорит Абадангозель дайза, - а дутар, потемневший от времени, лишь стал еще более звучным.
Амангельды Гони прославился в народе как храбрый воин. И немногие знают, что знаменитый защитник крепости был в свое время и известным бахши. Говорят, по характеру он был прямолинейным человеком, за что его и прозвали Гони - прямой. В те годы туркменская земля была ареной захватнических войн, и с юных лет Гони знал, что самое дорогое, что есть на свете, - это свобода. Он любил жизнь во всем ее многообразии, не раз удивлял земляков лихим поступком, удальством, меткой стрельбой. Но чаще его видели с дутаром в руках, и жители не только Ахала восхищались его игрой, побеждал он и в состязаниях бахши. Об этом и сейчас ходят легенды.
Отважный воин и талантливый музыкант погиб в 1879 году в первом Геоктепинском сражении, завершившемся поражением царских войск. По преданию, именно в тот момент, когда по рядам оборонявшихся пронеслась радостная весть: «Мы победили! Враги отступают!», Амангельды Гони настигла шальная пуля.
Дело Амангельды Гони, храброго защитника крепости, продолжили его потомки. Талант не только воина, но и легендарного бахши перешел к его внуку, названному в его честь. «Амангельды ага,- вспоминает Абадангозель дайза уже о внуке Гони бека, - был большим любителем музыки и перед смертью завещал свой дутар племяннику, тот своему сыну и так далее. Теперь это наша главная семейная реликвия». Сегодня на этом дутаре играет одиннадцатилетний Канунмырат, учащийся Геоктепинской детской школы искусств.
Дом Абадангозель дайзы примыкает к холмам, оставшимся от некогда высоких крепостных стен. Отсюда хорошо видна панорама архитектурного комплекса Геоктепинской крепости, ее центральная часть - соборная мечеть и музей, возвышенность Дингли депе, сыгравшая важную роль во всем сражении. За плантациями виноградников находится последний приют погибших в сражении 1881 года.
Сегодня Геоктепе - небольшой современный город новостроек, уютный, утопающий в зелени садов, над которыми так же звучит серебряный голос дутара, как символ мира, творческого полета, свободы.
Пожалуй, самым интересным и впечатляющим можно назвать музейный раздел, в котором демонстрируется вооружение тех далёких лет. Эта коллекция огнестрельного и холодного оружия может составить честь любому крупному военно-историческому музею. Ее уникальность в том, что это подлинное оружие, основная часть которого непосредственно участвовала в сражении. Его передали музею потомки защитников крепости. Больше века раритетные экземпляры хранились в домах местных жителей, считаясь семейной реликвией.
А вот в семье жительницы Геоктепе 83-летней Абадангозель Гуртмырадовой есть реликвия, которая так же хранится из поколения в поколение как семейная святыня, и хотя она не имеет отношения к истории того рокового сражения, все же связана с ним невидимыми нитями памяти. Это дутар, на котором некогда играл внук легендарного защитника Геоктепинской цитадели Амангельды Гони.
- С тех пор прошло почти столетие, - говорит Абадангозель дайза, - а дутар, потемневший от времени, лишь стал еще более звучным.
Амангельды Гони прославился в народе как храбрый воин. И немногие знают, что знаменитый защитник крепости был в свое время и известным бахши. Говорят, по характеру он был прямолинейным человеком, за что его и прозвали Гони - прямой. В те годы туркменская земля была ареной захватнических войн, и с юных лет Гони знал, что самое дорогое, что есть на свете, - это свобода. Он любил жизнь во всем ее многообразии, не раз удивлял земляков лихим поступком, удальством, меткой стрельбой. Но чаще его видели с дутаром в руках, и жители не только Ахала восхищались его игрой, побеждал он и в состязаниях бахши. Об этом и сейчас ходят легенды.
Отважный воин и талантливый музыкант погиб в 1879 году в первом Геоктепинском сражении, завершившемся поражением царских войск. По преданию, именно в тот момент, когда по рядам оборонявшихся пронеслась радостная весть: «Мы победили! Враги отступают!», Амангельды Гони настигла шальная пуля.
Дело Амангельды Гони, храброго защитника крепости, продолжили его потомки. Талант не только воина, но и легендарного бахши перешел к его внуку, названному в его честь. «Амангельды ага,- вспоминает Абадангозель дайза уже о внуке Гони бека, - был большим любителем музыки и перед смертью завещал свой дутар племяннику, тот своему сыну и так далее. Теперь это наша главная семейная реликвия». Сегодня на этом дутаре играет одиннадцатилетний Канунмырат, учащийся Геоктепинской детской школы искусств.
Дом Абадангозель дайзы примыкает к холмам, оставшимся от некогда высоких крепостных стен. Отсюда хорошо видна панорама архитектурного комплекса Геоктепинской крепости, ее центральная часть - соборная мечеть и музей, возвышенность Дингли депе, сыгравшая важную роль во всем сражении. За плантациями виноградников находится последний приют погибших в сражении 1881 года.
Сегодня Геоктепе - небольшой современный город новостроек, уютный, утопающий в зелени садов, над которыми так же звучит серебряный голос дутара, как символ мира, творческого полета, свободы.
