Экспонаты - музыкальные инструменты

Музей музыкальных инструментов в Туркменской национальной консерватории представляет уникальную коллекцию авторских работ известных мастеров как прошлого, так и современности. Большая часть собрания - струнно-щипковые и смычковые старинные и модифицированные дутары, гиджаки различных конструкций. Есть и такие струнные инструменты, как чанг, саз, уд, баглама, домбра, рубаб и тар.

Рассматривая эту коллекцию, можно проследить историю музыкальной культуры туркмен, что уходит вглубь веков, и в этой ретроспективе любознательный исследователь обнаружит общие истоки возникновения многих инструментов, бытующих в культуре многих народов Востока. Совершить экскурсию по этому музею нам поможет заведующим кафедрой бахши ТНК Чары АХУНОВ:


- Искусство бахши веками передавалось из поколения в поколение, от сердца - к сердцу. С благодарностью люди сохранили память о таких народных талантах, как Джепбар, Вейран, Кор-Годжалы, Шукур-бахши... Их последователями стали известные Сары-бахши из местечка Бами, сазанда Кел-бахши, Овлиякули-бахши из Халача, Ораз Салыр из Серахса, Сахи Джепбаров, Бегмурад Кутлымурадов – тоже из Бами и многие другие.

Вокруг признанных мастеров всегда собиралось десятки учеников - так образовывались школы, формировались самобытные направления в певческой и инструментальной музыке. Сегодняшнее поколение «народников» сохраняет и развивает традиции исполнения народной туркменской музыки, равняясь на ее создателей и хранителей. Галерея портретов этих известных бахши и музыкантов прошлых лет открывает экспозицию.


Особая гордость музея - старинные музыкальные инструменты. Их привезли краеведы из этнографических экспедиций, некоторые - с археологических раскопок на территории страны. Вот, например, свистульки в виде фигурок животных. На этих «джуль-джуль» имеются ладовые отверстия, помогающие передавать несложные мелодии и имитировать птичьи трели. «Джанг» - колокольчик небольшого размера, который навешивался на шею ведущего верблюда в караване.

Как в старину, так и сейчас очень популярен у туркменских женщин гопуз. Некогда он изготавливался из дерева или кости, ныне - из металла. Издавна существует традиция сопровождать игрой на гопузе «ляле» - лирические девичьи песни. Сегодня слово «гопуз» известно как название губного музыкального инструмента, но в старину им обозначали струнный, а именно - дутар.


Пожалуй, это самый популярный в нашей стране музыкальный инструмент. Его изготовление - целая наука. Сначала ствол тутовника закапывался в землю, чтобы набраться ее «соков», затем томился «до звона» в пепле без угольков. То же происходит и с урючиной - из нее делают гриф. Детали скрепляют сначала временно, чтобы они «прижились», инструмент проверяют на звучание, а уж потом склеивают навечно.

Хорошо сделанный дутар может петь столетия. На дутаре можно сыграть любую мелодию, несмотря на то, что у него всего две струны. Кстати, раньше струны были шелковые, лишь в начале прошлого века их сменили металлические. Большим мастером по изготовлению дутаров был художник Бяшим Нурали. В музее есть диковинный инструмент его работы с тремя грифами.

Впрочем, здесь представлено несколько видов дутаров: шелпели дутары, дутар прима, дутар альт, дутар тенор, дутар бас. У нас собрано огромное количество дутаров, среди которых невозможно найти два похожих друг на друга инструмента. А все потому, что это - эксклюзивные авторские работы, отмеченные индивидуальностью исполнения.

Еще одним наиболее популярным у туркмен струнным инструментом древности и современности является гиджак. Долгое время это был аккомпанирующий инструмент. Народный артист Туркменистана Аннагельды Джульгаев первым начал на нем солировать. Поклонники народной музыки восторженно приняли это новшество. Позже А.Джульгаев объехал со своим гиджаком полмира, удивляя слушателей исполнением на диковинном инструменте старинных народных мелодий и классической музыки. Корифей турк¬менской народной музыки смог придать этому инструменту поистине симфоническое звучание, подняв его на высоту большого искусства.

Сейчас в оркестрах звучат целые семейства гиджаков, от обычного традиционного, до альта и баса. А гиджакисты на этих выразительных инструментах исполняют самые сложные произведения мировой классики.

Одним из старинных туркменских музыкальных инструментов является саз. За столетия он изменился, число струн дошло до восьми. Возникли разновидности данного струнного инструмента, одна из них - рубап.

Не обойдем вниманием ударные инструменты. Тебил, довул, нагара, большая и малая нагара сопровождали танцевальную музыку, использовались на охоте, а также применялись для призыва к бою или в случае нападения неприятеля. Из меди или бронзы отливался корпус самого крупного из них, называемого кес. Тяжелый кес в военных походах возили на лошади или верблюде. Издаваемые ими оглушительные звуки повергали врагов в панику, а туркменским воинам поднимали боевой дух.

Теперь обратимся к инструментам, сделанным из разных сортов тростникового камыша или из дерева, которые сохранялись в быту до ХХ века, а в музыкальной практике используются и в наши дни. Например, еще в дестанах и эпосах встречается название духового музыкального инструмента - шатлык. Столетия назад его делали из цельного куска тутовника или ореха, поверхность украшали резьбой. «Шат» по-туркменски означает радость - голос этого инструмента, действительно, ликующий и открытый, словно возвещающий о торжестве или благих новостях. На шатлыке играли во время массовых празднеств, свадеб, скачек. И сегодня его оптимистичное звучание можно услышать на различных концертах, причем не только туркменской народной музыки, но и музыки других народов – шатлык замечательно передает интонации душевной радости, приподнятого настроения.

Подобных духовых музыкальных инструментов известно немало. Следует признать, что самым популярным и самым древним по праву считается гаргы туйдук, вытачиваемый из тростника. И дошел он до нас практически в первозданном виде. Только сегодня его делают различным по размеру, звучанию, для сольной игры или для аккомпанемента. Со временем, совершенствуя этот инструмент, мастера сконструировали най, а затем был получен сурнай, ныне популярный у многих народов Востока.

Следует отметить, что помимо экспозиционной, в музее ТНК проводится и научно-исследовательская деятельность, связанная с изучением истории музыкальных инструментов, их систематизацией и анализом. Специалистами создан своеобразный атлас распространения различных видов национальных инструментов на территории нашей страны и за ее пределами в местах компактного проживания туркмен.

Исследователями продолжаются поиск и изучение истории музыкальных инструментов туркмен. Не случайно фонд музея привлекает внимание не только студентов консерватории, но и этнографов, краеведов, а также мастеров музыкальных инструментов и всех, кто интересуется историей страны, любит музыку.